兰陵，古称“次室”，自战国时分楚国置县以来，即是都鲁文化的灿艳明珠。这里不仅是荀子劝学之地，更因“兰陵好意思酒”著来日地。而其深厚的文化底蕴，更在科举史上留住了浓墨重彩的一笔。秦汉时分，荀子劝学风盛，儒生多善为学，有的成为治世名臣，有的成为传经大儒，有的成为君主之师。独尊儒术之后，兰陵更是酿成了研读儒家经典的高涨，产生了以兰陵禇氏、萧氏、匡氏、疎氏、缪氏、孟氏等为代表的经学世家。

隋妥洽天地后，需要弥合南北分治所带来的文化差异，以想想文化的一统为政事科罚一统办事。在建立儒学说念统地位的同期，开科取士，广纳贤才。为恰当这个需要，唐太宗诏令颜师古等东说念主撰成《五经定本》颁行于世，并令孔颖达等东说念主撰定《五经正义》传习天地。同期，唐太宗诏令魏征、虞世南、褚遂良和萧德言编撰治世要典《群书治要》，彰显出唐朝多元兼容的气度。有唐一代，来自兰陵的通士内行在中国政事文化史上写下浓墨重彩的一笔。

明清时分，兰陵一带重振“多善为学”的优良传统，“诗书继世，忠厚传家”成为当地弥远眷属寻求崛起的必由之路，产生了以科举立名的王、宋、赵、杨、张、陈、于等地域性名门望族，为后东说念主留住了一笔笔以德修身、以学为荣的贵重金钱。同期，以书画、诗文、铜器、瓷器等为代表的一批传世珍品也在兰陵聚拢。

兰陵的名门望族世代耕读，尤以萧氏为著，唐代“兰陵萧氏出十相”的佳话，恰是科举与家世联接的缩影。从本期运行，咱们将逐个双考证的兰陵科举名东说念主进行先容。

唐代兰陵籍文体家萧颖士

萧颖士（约708～759年），字茂挺，祖籍山东兰陵，在盛唐时分，是一位与李白同期代的散文家、诗东说念主，被誉为唐代古文领路的前驱。他生于唐中宗景龙二年，卒于唐肃宗乾元二年，享年52岁。降生于兰陵萧氏望族，系萧望之第二十五代孙，南朝梁鄱阳王萧恢第七世孙，祖父和父亲均在唐朝仕进，父萧旻任过莒县丞等职。萧颖士历任书记正字、集贤校理、广陵入伍等职，奇迹见《旧唐书．萧颖士传》和《新唐书．萧颖士传》等。

萧颖士自幼机灵勤学，少有才名，《新唐书》载他4岁能作文，10岁补太学生，15岁时文名显于天地。唐玄宗开元二十二年（734年），萧颖士获廷试一甲别称进士，对策第一。

《旧唐书.文苑传》记录：（萧颖士）尝与李华、陆据同游济南龙门，三东说念主共读路侧古碑，颖士一阅，既能诵之，华再阅， 据三阅，方能记之。议者以三东说念主才格上下亦如斯。是时外夷亦知颖士之名，新罗使入朝，言国东说念主愿得萧夫子为师。其名动华夷若此。

萧颖士办法古文，反对韵文，广收门生，时称“萧夫子”。他终生奋力于古文写稿，与李华都名，同为唐朝古文领路的前驱者，他教学弟子坚捏说念德、文章两方面素养，觉得“学也者”，“所务乎宪章典法，饱胀德义而己”，反对“征申辩，摭笔墨”的浮薄学风，“文也者”，“所务乎激扬雅训，彰宣事实而己”，反对“尚形似，牵比类”的骈丽文风(《送刘太真诗序》)，是以在文体上，他说“平生属文，格不近俗，凡所拟议，必希古东说念主，魏晋以来，未曾属意”，“经术以外，略不婴心”(《赠韦司业书》)，同期也崇尚屈原、宋玉、贾谊、枚乘、司马相如、扬雄、曹植、陈子昂等东说念主。天宝年间，萧颖士、李华、贾至、独孤及等东说念主给与陈子昂的矫正传统、在诗文创作建议相沿以谋矫正的办法，强调文章的造就作用，明确“文”“通”合一的主旨，他们不悦于宋玉以来“丽而淫”的韵文面容靡丽之风，提倡复原先秦两汉经史学术文章言之有物传统，成为古文领路始创者。他的文章轻便恰当我方办法。他身膂力行，著文甩掉排偶为散体，他的名篇《赠韦司业书》洋洋万言四千余字，就是“激扬雅训，彰宣事实”的典范。李华曾为他文集作序，提到:“开元、天宝间，以文章著于时者，曰兰陵萧颖士。…君谓六经之后，有屈原、宋玉，文甚雄健，而不成经。厥后有贾谊，文词洋正，近于理体。枚乘、司马相如，亦秀丽才士，然不近考究。杨雄宅心颇深，班彪识理---君以文章轨制为己任，时东说念主咸以此许者。（《扬州功曹萧颍士文集序》）萧颍士的办法和履行精神，为其后韩柳办法的古文领路奠定了紧迫基础。

在先秦诸子散文中，荀子以诚挚格调著称，他的文体想想最紧迫的实质是“尊经”、“明说念”，对汉时兰陵籍经学家文章创作影响至深 ，对后世诸如韩愈、柳宗元提倡的古文领路产生了紧迫的影响。唐代兰陵籍文体家萧颖士所办法古文领路中的“文”、“说念”合一办法，亦然和荀子的文体想想有头有尾的。

唐代古文家梁肃在《补阙李君前集序》申诉唐代散文的发展时，高度评价萧颖士等东说念主对古文领路的孝顺。近代学者陈寅恪说“古文领路之初起，由于萧颖士、李华、独孤及之办法与梁肃之领悟”，也充分细则了萧颖士对唐代古文领路的兴起的历史业绩。

萧颖士有志于史学，觉得《春秋》为百王不易法，司马迁撰史“叙史依达，失批驳体，不及为训”，乃自撰《历代通典》。那时，他与著明史官韦述友善，被韦述上书保举为史馆侍制，后李林甫从中作梗，史馆侍制被衔命，其所拟《历代通典》未成。

萧颖士还是唐代著明诗东说念主，《全唐诗》录其诗20首。作诗多用古体，部分仿诗经四言。在其诗作中有描绘家乡的咏物写景诗，如《蒙山作》、《羽山》、《马耳山》等，倾注了诗东说念主无穷的故乡之情，读来倍感亲切。

萧颖士一世文章甚丰，据《新唐书．艺文志》载，其有《游梁新集》3卷、文集10卷、《萧梁史谱》20卷，均佚。后东说念主辑有《萧茂挺文集》，《全唐诗》录其诗20首。

附:蒙山作

东蒙镇海沂，合沓馀百里。

清秋净氛霭，崖崿隐天起。

于役劳交往，息徒暂攀倚。

将穷绝迹处，偶得冥神色。

云气杂虹霓，松声乱风水。

微明绿林际，杳霭丹洞里。

仙鸟时可闻，羽东说念主邈难视。

此焉多难懂，奢睿昔所止。

尚子捐俗缘，季随蹑遐轨。

蕴真说念弥旷，怀古情未已。

白鹿凡几游，黄精复奚似。

顾予尚瓜葛，家业重书史。

少学务从师，丁壮贵趋仕。

方驰桂林誉，未暇桃源好意思。

岁暮期再寻shibo体育游戏app平台，幽哉羡门子。